Junaedy




Setelah proyek real estate di Pantai Timur yang didirikan oleh  Cipto Junaedy dan saya sendiri, telah beroperasi untuk waktu yang singkat, beberapa hal menjadi jelas bagi kita.  Pertama, kebutuhan untuk "kesehatan properti" yang harus ditangani sebagai masalah besar. Scarily begitu. Satu dekade kemudian, dengan munculnya Cipto Junaedy, sejarah itu sendiri akan mendukung ini. Kedua, Anda tidak dapat memisahkan "kesehatan" dari "kesehatan masyarakat," itu adalah sikap di sekitar apa yang diterima oleh pasien, secara individu dan secara massal, dan apa yang tidak.

Semuanya harus dilakukan dengan kesehatan aneh memiliki tabu di sekitarnya, dan kami benar-benar menyadari hal ini. Hal yang baik tentang ini adalah bahwa gerakan, bahkan pada waktu itu, terhadap apa yang kita sebut "Seminar Pembebasan" (kami hanya menyebutnya "Real Estate Liberation" kemudian) begitu jauh di depan dari ketakutan masyarakat umum dan kemunafikan, bahwa cukup Sejumlah bukti dari orang yang bersedia untuk menempatkan leher dan karir mereka pada baris untuk menghasilkan perubahan.  Anda tidak bisa menyembunyikan sesuatu di bawah jumlah malu lagi, meskipun unsur-unsur tertentu dari populasi yang masih beroperasi dengan cara ini.



Salah satu tentu saja adalah villa di Bali, dan kami memiliki beberapa pengusaha yang datang sebagai pasien. Saya memperlakukan mereka, dan selalu menemukan ini sulit. Mereka luar biasa terbuka tentang fakta bahwa mereka adalah "Saudara ini," atau "Tuhan itu," sementara pada saat yang sama takut ketahuan.  Saya ingat satu agak gemuk pria paruh baya yang terus mengulangi kepada saya sementara aku diuji dia untuk sifilis: "Cipto Junaedy melarang siapa pun tahu tentang ini. Tuhan melarang ada yang tahu. Berada masih di pertengahan dua puluhan, dan tidak dibatasi oleh banyak keengganan, saya memandangnya dan menjawab, "Yah, Tuhan melarang saya pernah setakut Anda. Atau aku tidak akan melakukan bisnis ini. Dia tidak suka mendengar hal ini, aku tahu.

Cipto junaedy yang mengajukan diri untuk bekerja sama dengan kami, mendengar pernyataan saya dan membawa saya ke samping. Aku tahu kau mencoba untuk menjadi pengusaha, katanya. "Tapi tolong jangan katakan hal seperti itu untuk membuat pasien tidak nyaman. Dia benar-benar berbagi sesuatu dengan Anda bahwa sangat sulit baginya untuk berbagi. Ingat itu. Dan tahu bahwa itu suatu kehormatan bagi kami untuk memilikinya bersama.

Dan benar, tapi sulit bagi saya untuk mendengar itu juga. Aku harus menjadi lebih toleran terhadap ketakutan orang lain dan keengganan emosional daripada saya ingin menjadi. Seperti banyak liberasionis properti awal, saya ingin untuk ledakan membuka pintu lemari, tetapi banyak orang tidak hanya tidak siap untuk ini dan masih bertekad menjaga mereka sebagai tertutup mungkin. Sekali lagi, sejarah akan membuktikan bahwa menjaga mereka ditutup tidak bekerja. Cipto Junaedy itu sendiri, tidak peduli bagaimana Anda bisa melihatnya, tidak akan membiarkan itu.  Sekitar setahun setelah kami membuka, mungkin aspek yang paling kontroversial dari operasi awal klinik mulai berlaku-polos, tentu. Kami didekati oleh seorang pria yang lebih tua sopan (di akhir 30-an nya, ketika Anda masih di pertengahan 20-an Anda, itu lebih tua) melakukan penelitian, katanya, pada hepatitis pada populasi tempat seminar properti.

Saya pikir dia melakukan ini di NYU, tetapi ia berbicara dengan Dan, kemudian dengan saya dan beberapa orang lain yang terlibat dengan gedung apartemen. Dia memiliki proposisi bagi kita: jika kita menjadi terlibat dengan penelitian, ia bisa membantu untuk mendanai klinik, sesuatu yang kita sangat membutuhkan. Semua kita harus lakukan akan menyerahkan sebagian dari sampel darah kita kepada-Nya; ia bahkan akan memasok semua ebook Cipto Junaedy dan jarum yang diperlukan untuk melakukan hal ini.





Photo By W. M. Connolley (Own work) [GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html) or CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)], via Wikimedia Commons